Johannes Ronge: Maria, oder: Die Stellung der Frauen..., S. 13f. Catherine M. Prelin-ger: Religious Dissent, Women's Rights, and the Hamburger Hochschule für das weibliche Geschlecht in mid-nineteenth-century Germany. In: Church History 45,1976, S. 42-55, hier S. 45

Luise Scheffen-Döring: Frauenbewegung und christliche Liebestätigkeit. Leipzig 1917, S. 103

Johannes Ronge: Maria, oder: Die Stellung der Frauen der alten und neuen Zeit. Eine Erwiderung auf das Rundschreiben des Papstes wegen dringender Verehrung der Maria. Hamburg 1849

Heinrich Thiel: Der Inhalt des Deutschkatholizismus. In: Ottomar Behnsch (Hg.): Für christkatholisches Leben. Bd. 2, Breslau 1846, S. 343-345. Die deutschkatholische Frau

Jacques Droz: Die religiösen Sekten und die Revolution von 1848. In: Archiv für Sozialgeschichte III, 1963, S. 109-118, hier S. 110. Zwischen beiden Richtungen gab es lange Debatten über die Haltung zur Amtskirche. Im Unterschied zu den Deutschkatholiken, die sich von der Kirche getrennt hielten, war die protestantisch-freireligiöse Bewegung weniger radikal und versuchte anfangs, ihre Ideen innerhalb der eigenen Kirche zu verwirklichen. Vereinzelt schlössen sich beide Richtungen schon vor 1848 zu sogenannten »Freien Gemeinden« zusammen.

Blätter für das Armenwesen 15.5.1852, Nr. 20, S. 99f. Blätter für das Armenwesen 22.5.1852, Nr. 21, S. 102f.

Reutlinger und Mezinger Courier 14.7.1847, Nr. 137, S. 561f. Reutlinger und Mezinger Courier 17.7.1847, Nr. 139, S. 569f.

K.L. Roth: Erinnerung an..., S. 23

Ilka Riemann/Monika Simmel: Bildung zur Weiblichkeit durch soziale Arbeit. In: Annette Kuhn (Hg.): Frauen in der Geschichte, Bd. 4. Düsseldorf 1984, S. 133-144

G.A. Süskind/G.Werner: Repertorium..., S. 348