470-12-1

<p>Der Neo-Konfuzianismus versteht sich als Weiterentwicklung des klassischen Konfuzianismus, der auf den chinesischen Gelehrten Kung Futse (551 bis 479 v.u.Z) zurückgeht. Einer seiner wichtigsten Vertreter war Chu Shi (1130-1200). Seine Schriften bildeten von 1313 bis 1905 die Grundlagen der konfuzianischen Gesellschaftslehre in China sowie in der Yi-Dynastie in Korea</p>

470-11-1

<p>In diesem Emma-Artikel wird Helen Suzmann, eine weiße liberale Politikerin, die nach 36 Jahren Parlamentsarbeit für die oppositionelle Progressive Federal Party (PFP) in den Ruhestand trat, als die »bei den Schwarzen beliebteste Weiße« zur Vorkämpferin emporgehoben, ohne die Rolle der »Opposition« im südafrikanischen Parlament näher zu beleuchten.

470-10-1

<p>Khawar Mumtaz u. Farida Shaheed, 1987: Women of Pakistan. London, 102f. Alle folgenden geschichtlichen Daten beziehen sich auf diese Quelle</p>

470-9-9

<p>Gruppen von Katholikinnen, die sich wöchentlich treffen, gemeinsam die Bibel lesen und sich um gesellschaftliche Änderungen im Sinne der Utopie vom Reich Gottes bemühen. Guadalupe Ahumada</p>

470-9-6

<p>Vgl. hierzu den Artikel von Concepción Alvarez Casas in diesem Band, sowie das Interview mit Rene Dumont in Revista Proceso v. 29.9.1980; Angaben des INN (Nationales Institut für Ernährung); Secretarfa de Programación y Presupuesto: Anuario estadistico de los Estados Unidos Mexicanos 1979-1980; Copla-mar: Mmimos de bienestar. Presidencia de la Repüblica Mexiko-Stadt 1979-1980; Gonzalez Roser, Antonio: Antropologia cristiana, 304; Coordinadora de Mujeres »Benita Galeana«: Manifiesto a las mujeres de Mexico. A toda la población. Mexiko-Stadt 1988, 3</p>

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