Valerius Terminus (1603/4) I 1 (Works III 221): ...laying before us two books or volumes to study if we will be secured from error; first the Scriptttres revealing the will of God, and then the creatures expressing his power; (or that latter book will certijy us that nothing which the first teacheth shall be thought impossible.

Bacon, De sapientia veterum VI. Pan sive Natura (The Works, edd. Spedding, Ellis, Heath, VI 640). Fast wörtlich identisch: De augmentis scientiarum II 13; ed. cit. I 530

Modo di Filosofare. In: Scritti Letterari, ed. L. Firpo, I. Hierzu: F. Schalk, in: Romanische Forschungen 57, 1943, 138 f. (mit weiteren Belegen zur Buchmetaphorik bei Campanclla). - Herders Version: Sämtliche Werke, ed. Suphan, XXVII 334. Nach Campanella (1802). - Ernst Bloch hat an Campanellas Buchmetapher noch ein wenig weitergesponnen: Vorlesungen zur Philosophie der Renaissance. Frankfurt 1972, 51-53.

Campanella, Prooemium: Inveni enim plurimos homines errare, et trans-scribere libros suos ex libro Dei cum falsitate... non legunt autographum codicem Dei.. . legunt librum suorum Magistrorum, tanquam autographum, non tanquam exemplatum . . .

Campanella, Prooemium, p. 3: propterea cum nos librum Dei totum legere non possimus, credendum est legentibus, qui nobis testificantur... Si enim ita mm fieret, scientia nostra esset truncam modica et exilis. Columbus ist ein solcher testis per sensum ex libro Dei.

Campanella, Universalis Philosophia I 1 Prooemium (ed. cit. p. 2 sq.): I'ropterea nil est in Mundo, quod non aliquid in mente Dei latens idealiter rxprimat. Dicere autem Dei ac scribere est ipsum facere realiter, sicut nostrum ni declarare facta, vel facere intentionaliter, ut cum fabulas fingimus, quas nuliter exprimeremus si Deo aequivalentes essemus.

Campanella, Universalis Philosophia I 1 Summa (ed. cit., p. 1): Verhaus doctorem indubitata fide dignum solum esse Deum, qui loquitur nobis, aut res facto exprimendo, aut voce relevando. Homines vero omnes mendaces, vel quia timent, vel quia Ignorant, vel quia sie volunt: nee esse fide dignos, nisi ubi loquuntur tanquam testes rerum leetarum in libro Dei, qui est Mundus, vel ab ore Dei, ut divini scriptores ...

Nach dem Katalog der Schriften Campanellas von D. Berti ist die »Metaphysik« in ihrer ersten Fassung schon 1603, also im Jahr der astrologischen Jahrhundertprognose, entstanden, 1610 neu gefaßt und erst 1638 erstmals veröffentlicht worden. Die »Universalis Philosophiac seu Metaphysicarum rerum libri« werden hier nach der Ausgabe von Luigi Firpo zitiert.

Campanellas eschatologischer Traktat hatte den Titel: Arcanorum astrono-micorum libri 4, et simul De symptomatibus mundi per ignem interituri secun-dum naturam et Scripturam. Dazu heißt es im Brief an Galilei vom 13. Januar 1611: ...non tarnen interitu totali, sed quadam renovatione, quam nova phaenomena ostendunt: utinam liceret mihi de bis conferre tecum!

Le Opere di Galilei. Ediz. naz. XI 23: Et vidi caelum novum et terram novam, ait Apostolus et Isaias: Uli dixerunt, nos caecutiebamus; tu purgasti oculos hominum, et novum ostendis caelum, et novam terram in luna.