<p>Die symbolische Differenz gründet die sexuelle Differenz; das Verhältnis der Geschlechter zueinander ist primär kein Machtverhältnis (wie es manche gerne hätten)</p>

<p>Teilweise als Negation von »alles«, »Totalität«: »Nicht-alles«</p>

<p>vgl. J. Lacan: L' instance de la lettre dans l'inconscient, in: Ecrits, Paris, 1966; J. Derrida: L' ecriture et la difference, 1967, Paris</p>

<p>Man könnte hier an die deutsche Neigung zum Partikularismus denken</p>

<p>vgl. F. Nietzsche: Der Wille zur Macht, 1959; P.-L. Assoun: Freud et Nietzsche, 1980, Paris</p>

<p>Zweierlei Wiederholung: vgl. S. Freud: Der Mann Moses und die monotheistische Religion: Drei Abhandlungen 1939 (1934-1938), S. 515f., in S. Freud Studienausgabe, Bd. IX, Frankfurt/M., 1974</p>

<p>Diskurs der Psychoanalyse: vgl. A. Lipowatz, ebenda</p>

<p>vgl. S. Zizek, ebenda, S. 106</p>

<p>Diskurs des Herrn: vgl. A. Lipowatz, ebenda; der Mehrwert ist die Mehrlust des Herrn</p>

<p>Die Objektivität der Wissenschaft bedeutet, daß es keine »proletarische« oder »feministische« Wissenschaft gibt; wohl aber basiert die Neutralität der Wissenschaft auf der Macht (der Verdrängung): vor ihr sind alle (wie vor dem Tod) »gleich«</p>