Le Graal dans l'ethnographie in Rene Nelli (Hrsg.): Lumiere du Graal. Paris 19 51, S. 13-36 (= Sondernr. der Cahiers du Sud)

Per-Jakez Helios: Le Pays de Bigouden. Brest 1971, S. 42

Die megalithischen Bauwerke galten als Wohnsitze der Tuatha De Danann.

Nach Egerton 1782, in: Cahiers d'Histoire et de Folklore VI, 66-72; wiederveröff. in: L. Lengyel: Das geheime Wissen der Kelten. Freiburg 1976. S. 268 - 270

Zahlenangaben dieser Art sind nicht wörtlich, sondern symbolisch zu verstehen. Diese in den irischen Texten häufig anzutreffende Formel bezeichnet einen ziemlich großen Zeitraum, meist von mehreren Monaten.

»Andere Stämme haben Puppengebilde von ungeheueren Ausmaßen aus Weidengeflecht, in die lebendige Menschen hineingelegt werden; anschließend steckt man sie in Brand und die Menschen werden ein Raub der Flammen.« (Caesar: De bello gallico. VI, 16)

Perlesvaus. Edition Nitze. Bd. I, V. 5330ff.

Edition Nitze, Bd. I, V. 2300ff. Es könnte sich hier um eine Art kannibalistische Kommunion handeln. Der Autor sieht darin nämlich eine Anspielung auf das Hl. Abendmahl.

Der Dichter dieser Geschichte hat den Sinn seiner Stoffquelle nicht verstanden. Dabei geht es nämlich um das Schwert, das Peredur erhält und das er wieder zusammenschweißen muß. Zweimal löst er die gestellte Aufgabe, während er bei der dritten Prüfung versagt (J. Loth: Mabinogion. Bd. II, S. 63).

G. Dottin: L'Epoqèe Irlandaise. S. 67