L.F. Sauve: Le Folklore des Hautes-Vusges. Maisonneuve Larose 1968, S. 322f.

Im Jahre 1869 F.M. Luzel erzählt von dem Zimmermann J.M. Guezennec aus Plouaret (Cotes-du-Nord)

Die Geburt des Cuchulainn (erste Version) in: J.M.: L'Epoqèe celtique d'Irlande. S.76-77

J.M.: L'Epoqèe Celtique en Bretagne. S. 101 - 108

J.M.: L'Epoqèe Celtique dlrlande. S. 58

In den Metamorphosen, dem Roman des Apuleius vom Goldenen Esel, kommt auch eine Kopulation zwischen einer Frau und einem Esel vor, eine Szene, die dort wegen ihres humoristischen Aspekts präsentiert wird, aber vermutlich auf einen alten Mythos zurückgeht.

J. Gonda: Les Religions de linde. Paris 1979. Bd. I, S. 203 - 208

J. Zwicker: Fontes Historiae Religionis Celticae, Nr. 64

Jean de Vries behauptet in Keltische Religion (Stuttgart 1961) aus unergründlichen Motivationen apodiktisch das Gegenteil und streitet den »infernalischen» Charakter der Epona entschieden ab, ohne die Rolle der Rhiannon zu beachten, obwohl er ständig über sie spricht.

Übersetzung in J. Loth: Mabinogion, Bd. I, S. 81 - 117; S. 151 - 171 u. 118 - ISO. Dazu eine Analyse in J.M.: L'Epoqèe Celtique en Bretagne. S. 27 - 42; S. 53 - 59 u. S. 42 - 53