212-41-1

sie darf nicht mit der Amazonenkönigin Tamaris verwechselt werden (siehe Kap. XVII des Ersten Buches); Christine übernimmt das Porträt der griechischen Malerin Thamaris aus dem LVI. Kap. in Boccaccios De claris mulieribus

212-40-1

Griechin, der laut Plinius dem Älteren das Verdienst zukommt, die Technik des Pflückens, Kämmens und Webens von Baumwolle erfunden zu haben

212-39-1

Frau aus Lydien (Kleinasien), die für ihre Webkunst berühmt
war; sie forderte die Pallas Athene zu einem Wettkampf heraus und wurde zur Strafe von dieser in eine Spinne verwandelt (»Arachne«, griech.: »Spinne«)

212-36-1

ägyptische Göttin, Frau des Osiris und Mutter des Horus; seit dem
4. Jh. v.Chr. verbreitet sich ihr Kult in der hellenistischen Welt. Sie galt als Schutzgöttin gegen Krankheiten und Schlangen- oder Skorpionbisse. Später wurde sie mit der Göttin Demeter gleichgesetzt, und dieser Tradition scheint auch Christine zu folgen

212-35-1

altitalische Göttin des Wachstums der Ackerfrüchte; ihr Fest, die
Cerealia, wurde in Rom am 19. April gefeiert. Sie wurde früh mit der
griechischen Göttin der Landwirtschaft Demeter und der Erdgöttin
Tellus gleichgesetzt

212-34-1

italische Göttin der Kunst und des Handwerks, die mit der griechischen Athene gleichgesetzt wurde, von der sie auch den kriegerischen Aspekt übernimmt. Christine identifiziert sie mit der Pallas Athene, der griechischen Göttin des Kriegs, der Weisheit und der Schutzherrin der Künste und des Handwerks

212-33-1

(auch Carmenta): eine altrömische Gottheit, zu deren Ehren ein zweitägiges Fest, die Carmentalia, gefeiert wurde (am 11. und 15. Januar). Sie spielt in der Literatur als Prophetin eine große Rolle und wird manchmal mit Nikostrate identifiziert. Sie erfindet das lateinische Alphabet

212-32-2

Frauenfigur aus Homers Odyssee, die auch in Ovids Metamorphosen vorkommt; sie ist eine Zauberin (zuweilen wird sie auch als Schwester der Medea bezeichnet), die auf der Insel Aiaia lebt und alle Fremden durch ihren Zauberstab und einen Zaubertrank in Tiere verwandelt. Ein Teil der Leute des Odysseus erleidet dieses Schicksal, jedoch wird Circe von diesem gezwungen, sie wieder zurückzuverwandeln; Odysseus selbst genießt ein Jahr lang ihre Gastfreundschaft und Liebe

212-32-1

Tochter des Aietes und der Okeanide und Frauengestalt aus der Argonautensage, in der sie als zauberkundige Helferin des Jason auftritt. Mit diesem lebte sie nach der Sage jahrelang glücklich zusammen, bis Jason sie eines Tages verließ, um Glauke, die Tochter des Königs Kreon, zu heiraten. Medea rächte sich grausam für diesen Verrat: sie tötete Glauke und Kreon und brachte ihre beiden Kinder, deren Vater Jason war, um. — Der Medea-Stoff hat in der Literatur zahlreiche Bearbeitungen erfahren

Seiten