Im Januar 1868, als Susan B. Anthony die erste Ausgabe der Revolution herausbrachte, hatten die Arbeiterinnen, deren Anteil an der Arbeiterschaft sich unlängst erhöht hatte, angefangen, ihre Rechte offensiv zu verteidigen. Während des Bürgerkrieges hatten mehr weiße Frauen als je zuvor außerhalb ihres Heims gearbeitet. 1870 arbeiteten 70 Prozent der weiblichen Arbeitskräfte in Haushalten, und ein Viertel aller nicht in der Landwirtschaft Beschäftigten waren Frauen.[1] In der Bekleidungsindustrie hatten sie schon die Mehrheit erreicht.

• Eines Morgens hatte (Susan B. Anthony) in der Stadt Verabredungen, die es ihr unmöglich machten, die von ihr eingestellte Stenographin zu beschäftigen. Am Frühstückstisch sagte sie mir, daß ich die Stenographin zur Erledigung meiner Post benutzen dürfe, da sie den ganzen Morgen weg sei, und daß sie sie bitten würde, zu mir hoch zu kommen und sich von mir Briefe diktieren zu lassen.
  

Millionen Schwarzer, unter ihnen besonders die Frauen, waren davon überzeugt, daß die Emanzipation »die Ankunft des Herrn« sei.[1]

• »Verflucht sei Cannan!« rief der Priester der Hebräer. »Ein Diener der Diener soll er unter seinen Brüdern sein.« . . . Sind die Neger keine Diener? Ergo! Auf solche biblische Mythen wurde der Anachronismus der Sklaverei in Amerika gestützt, und gleichzeitig machte diese Erniedrigung einst die Hausbediensteten zu den Aristokraten unter den Farbigen . . .
  

• Als Lucretia Mott und Elizabeth Cady Stanton in dieser Nacht Arm in Arm die großartige Queen Straße entlangspazierten und die aufregenden Szenen des Tages überdachten, kamen sie überein, nach ihrer Rückkehr nach Amerika eine Frauenrechtskonferenz abzuhalten, denn es war offenkundig, daß die Männer, denen sie gerade zugehört hatten, in dieser Frage noch viel zu lernen hatten. So wurde in dieser Stunde und an diesem Ort der missionarische Dienst für die Emanzipation der Frauen im »Land der Freien und der Heimat der Tapferen« aufgenommen.[1]

• Wenn eines Tages die wahre Geschichte der Bewegung zur Abschaffung der Sklaverei geschrieben wird, werden die Frauen auf ihren Seiten viel Platz einnehmen, denn die Sache der Sklaven war insbesondere auch die Sache der Frauen.[1]