Im Einklang mit seinem »Atlas des Lebens« war für meinen Vater jetzt der rechte Zeitpunkt gekommen, sich dem Dienst an der Öffentlichkeit zuzuwenden. In den Jahren unmittelbar vor meiner Geburt hatte er bereits begonnen, in New York eine halböffentliche Rolle zu spielen. 1913 war er in das Leitungsgremium der New Yorker Börse gewählt worden und hatte sich dann eifrig darum bemüht, jene Veränderungen und Reformen in die Wege zu leiten, für die er zuvor in Finanzkreisen eingetreten war.

... Über meine Eltern

Die Wege meiner Eltern kreuzten sich erstmals in einem Museum an der 23. Straße in New York. Es war am 12. Februar, Lincolns Geburtstag, und man schrieb das Jahr 1908.

Phantasiedorf, den 21. März 2025
Liebe Herta, liebe Monika, liebe Ute!

Und doch lebt trotz aller Verfolgung die Liebe zwischen Frauen weiter. Die brennenden Scheiterhaufen des 16. und 17. Jahrhunderts haben die Lektion, »es sei besser zu heiraten als zu brennen«, tief in das kollektive Unbewußte von Frauen eingegraben. Frauen lernten, es sei besser, auf Sexualität außer der in der Ehe zum Kindergebären notwendigen Sexualität zu verzichten, als sich foltern und verbrennen zu lassen. Am Ende von Furcht und Schrecken steht so das engelreine, mariengleiche, asexuelle Frauenbild des 18. und 19.

Verurteilung von Frauenbeziehungen

durch Kirchenmänner im Mittelalter


Die hebräische Bibel schweigt über uns. Jesus schweigt über uns. Die Autoren frühchristlicher Schriften schweigen ebenfalls bis auf den Apostel Paulus, der in seinem Brief an die Römer, eher beiläufig und deutlich abfällig, Liebesbeziehungen von Frauen zu Frauen erwähnt, die in der römisch-hellenistischen Welt mehr als jemals sonst sichtbar wurden (vgl. Brooten).


Von zentraler Bedeutung für die Aussagen des Paulus über weibliche Sexualität, weibliches Wesen und das Verhältnis der Geschlechter zueinander ist seine Verurteilung sexueller Liebesbeziehungen zwischen Frauen in Römer 1,26. Durch die ausschlaggebende Rolle des Christentums in Europa haben die ethischen Weisungen des Neuen Testaments, seine Bilder über Frauen und Männer und seine Einstellungen zur Sexualität die westliche Welt durchdrungen.

In der schon mehrfach zitierten Umfrage bei lesbischen Frauen in der Kirche[1] wurde unter anderem die Frage gestellt: »Welche Erlebnisse/Erfahrungen hast da mit Beratung/Therapie gemacht?« Ich beginne mit einigen Antworten:

»Daß ich eine Frau liebe, geht niemanden etwas an.« Mit dieser Meinung leben viele lesbische Frauen in aller Verschwiegenheit ihre Liebe zu Frauen. Sie machen keine großen Worte darüber. In ihrem Bekanntenkreis ist soweit klar, daß die beiden zusammengehören. Sie teilen sich eine Wohnung, bei Familienfesten tauchen sie gemeinsam auf, vielleicht bewirtschaften sie zu zweit einen Garten und sparen auf den gemeinsamen Urlaub. Sie führen eine Zweierbeziehung, eine Ehe, wie Mann und Frau.
Was soll daran politisch sein?